由勞干先生的敘述里可以知道，同濟大學在李莊時期的教材講義，也是采用石印的方式來印刷。從另外的資料上，還可以知道，史語所董作賓先生對甲骨文的研究，也是在李莊期間作了殷墟發(fā)掘之后的整理，并且也是在李莊石印出了最初版本的專著。

  殷墟發(fā)掘報告的初稿，以及董作賓先生的專著《殷歷譜》，都是董先生親自寫出石印版稿。

  由于石印需要一塊大而沉重的質(zhì)地細膩石板，這跟其他形式的印刷機一樣，只能是專職印刷廠才裝備的“營生”手段。學校、機關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位內(nèi)部使用的短平快印刷品，則需要自行擁有輕便好用、非營利性質(zhì)的尋常印刷工具，那就是蠟紙的鐫刻油印技術(shù)，只需要鐵筆、鐫寫鋼板和一臺輕巧的油印機。

  這種簡單易行的漢字復印技術(shù)，在中國大陸普及應(yīng)用非常廣泛，甚至普及到了城市的小學校和鄉(xiāng)村的人民公社執(zhí)事機關(guān)。但是，油印品的品質(zhì)比石印的低檔，所以勞干先生才有“像油印的一樣”那種感慨。

  石頭平版印刷的技術(shù)方式由于可以采用手寫版稿的辦法，來解決漢字鉛活字排版的技術(shù)煩難，在印刷一些小印量的短版書方面，發(fā)揮了作用。但是，手寫版稿的字形畢竟隨意性很大，沒有鉛字印刷書正規(guī)。抗日戰(zhàn)爭期間，勞干先生與董作賓先生手寫版稿石印的書，在抗戰(zhàn)勝利之后有了稍好的印刷條件，又都重新出版了鉛活字排版、機器印刷的新版本。

  從上世紀80年代的后期開始，中國大陸逐步普及了電腦漢字處理技術(shù)，徹底淘汰了要手寫手刻制作小印數(shù)印版的傳統(tǒng)方式。

  目前，還有一個仍然必須手寫字形的印刷領(lǐng)域，那就是古文字研究領(lǐng)域，以及其研究成果的傳播印刷。古文字研究在整個漢文化的學術(shù)體系里，也是一個讀者面很小的領(lǐng)域，古文字研究的書與文，都是印量很小的短版印刷品。

  比如，古文字范疇里戰(zhàn)國時期的楚簡文字，與秦始皇系統(tǒng)的小篆字形差別很大。要透過對楚簡文字的研究來了解楚文化，就必須要寫出具體的楚簡字形。那些楚簡字形是一種今天的機器通用字形不能表現(xiàn)的古文字。楚簡里有帶走之的“逑”字，還有心字底的求字，在秦篆系統(tǒng)的文字里沒有后者這個字。楚簡研究學者認為，“君子好逑”有付諸實際行動的，也有只在心里向往的。

  總之，古文字研究必須涉及具體的古文字字形，而紛繁的古文字字形不可能全部都做成電腦字模。這個專門的學術(shù)領(lǐng)域里，還存在著需要用手寫方式來印刷的學術(shù)資料。直到目前，中國大陸出版的《古文字研究》專輯系列，都采用手寫古字形的方式。