1440年德國美因茲人約翰內(nèi)斯·古登堡（1398——1468年），發(fā)明金屬活字機(jī)器印刷，印刷了第一部機(jī)印版《圣經(jīng)》，該《圣經(jīng)》有1282頁。目前，世界各地尚存48部，1978年美因茲市從美國紐約以370萬馬克買回一部。1584年西班牙歷史學(xué)家、傳教士岡薩雷斯·德·門多薩在所著《中華大帝國史》中指出，古登堡受到中國印刷技術(shù)影響。德國美因茲有古登堡博物館，該館臨街而建，展廳晚上也亮著燈，一張羊皮紙掛在窗上，白天參觀時可以和工作人員一起印刷（圖16）。法國斯特拉斯堡廣場矗立著古登堡紀(jì)念碑。

  美國伊麗莎白·愛森斯坦（媒介環(huán)境學(xué)派代表人物）用了17年（1962——1979年）時間寫了80多萬字的《作為變革動因的印刷機(jī)——早期近代歐洲的傳播與文化變革》，她認(rèn)為：印刷史上掀起的傳播革命對近現(xiàn)代歐洲史產(chǎn)生了巨大影響；沒有印刷術(shù)就沒有近代科學(xué)；活字印刷是文藝復(fù)興最偉大的發(fā)明；人類活動的各個領(lǐng)域遲早將感覺到印刷術(shù)的影響；手抄書散發(fā)著“干巴巴如鋸末的學(xué)究味”，印刷術(shù)是在“醇美的甘泉里痛飲”，是“脫韁的技術(shù)”；印刷術(shù)率先賦予印刷商權(quán)利，率先制定專利法，兩者是在同一個地方的同一個十年內(nèi)完成的：1469年至1474年威尼斯制定了版權(quán)法和專利法。印刷術(shù)的發(fā)現(xiàn)是人類歷史上偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)之一，它對科學(xué)史尤為重要，深刻揭示出技術(shù)必須靠出版才能夠進(jìn)一步發(fā)展的基本規(guī)律。

  馬克思在《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中指出：“印刷術(shù)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿�！�1840年，恩格斯為美因茲為紀(jì)念古登堡發(fā)明印刷術(shù)舉辦第四屆百年慶典而寫了《詠印刷術(shù)的發(fā)明》：你賦予思想和言語以軀體，言談話語本來隨風(fēng)飄散、無蹤無影，你卻用符號鎖住了他的生命。冰封的萊茵河看到古登堡嶄露頭角。印刷術(shù)問世流行，看，歐洲感到激動、震驚，它迅速崛起，發(fā)出海潮澎湃的強(qiáng)音，就像一陣狂飆驟然降臨，將地底的火苗從昏睡中喚醒，于是烈焰升騰，傳來陣陣轟鳴。

  麥克·哈特在《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中認(rèn)為古登堡對歷史產(chǎn)生過巨大影響，古登堡的近代印刷術(shù)出現(xiàn)之后，歐洲科技發(fā)展迅速。古登堡的發(fā)明也許是誘發(fā)近代工業(yè)革命的關(guān)鍵因素。因此，麥克·哈特將古登堡排在第8位，僅次于第7位蔡倫。

  我們懷念漢字激光照排和電子出版系統(tǒng)創(chuàng)始人、有“當(dāng)代畢昇”之譽(yù)的著名計(jì)算機(jī)科學(xué)家王選（1937——2006年），他的成果開創(chuàng)了漢字印刷一個嶄新的時代，引發(fā)了我國報業(yè)和印刷出版業(yè)“告別鉛與火，邁入光與電”的技術(shù)革命。我們感謝雅昌集團(tuán)董事長萬捷，他是世界最高印刷水平的引領(lǐng)者，是從傳統(tǒng)行業(yè)向現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成功轉(zhuǎn)型的先行者。他提出并實(shí)現(xiàn)了“傳統(tǒng)印刷+IT技術(shù)+文化藝術(shù)”商業(yè)模式的創(chuàng)新，因?yàn)樗�的努力，中國印�?7次奪得世界印刷最高獎項(xiàng)，為活字印刷術(shù)發(fā)明者畢昇的故鄉(xiāng)贏得世界的尊敬。