【CPP114】訊：剛剛過(guò)去的世界讀書日期間，第七次國(guó)民閱讀調(diào)查顯示，2009年我國(guó)已有兩成半國(guó)民接觸過(guò)數(shù)字化閱讀方式。而在電子閱讀器方面，僅今年第一季度，中國(guó)電子書閱讀器銷量已達(dá)到全球市場(chǎng)的20%。

　　有專家分析指出，持續(xù)推陳出新的電子閱讀器正在改變書籍載體的方式，更新與延展著人們的閱讀體驗(yàn)。

　　在信息爆炸的新媒體時(shí)代，讀者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等移動(dòng)終端實(shí)現(xiàn)對(duì)信息的實(shí)時(shí)跟進(jìn)、快餐消費(fèi)、娛樂(lè)體驗(yàn)等均已不成問(wèn)題，而對(duì)諸如專業(yè)書籍、經(jīng)典書籍等所要求的深層次閱讀，又該以何種技術(shù)推進(jìn)？

　　從甲骨到電子紙

　　中華傳統(tǒng)文化和歷史進(jìn)步的智慧，在一次次不斷更新的載體中得以傳遞。長(zhǎng)期從事歷史研究的北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)紀(jì)連海老師在接受記者采訪時(shí)，將這樣一種演變總結(jié)為四個(gè)階段：

　　殷商時(shí)代，中國(guó)就有了刻在甲骨上的一段段卜辭。真正形成比較系統(tǒng)的文章，應(yīng)該說(shuō)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，像人們熟悉的孔夫子整理的史書。那個(gè)時(shí)候的書籍是手寫的，內(nèi)容很精煉，載體主要是竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)。

　　第二個(gè)階段是造紙術(shù)發(fā)明以后寫在紙上的書。在造紙術(shù)之前，人們形容一個(gè)人有學(xué)問(wèn)，會(huì)說(shuō)他“學(xué)富五車”，因?yàn)橹窈?jiǎn)很多、很重。而有了紙張以后，就方便了很多。

　　第三個(gè)階段是印刷術(shù)出現(xiàn)后的紙版書。印刷術(shù)使得書的成本變得極為廉價(jià)，知識(shí)得到了更好、更廣泛的傳遞。

　　第四個(gè)階段，就是現(xiàn)在新媒體技術(shù)支持下的電子書。 “《二十五史》成百萬(wàn)卷，太多了，家里根本放不下紙版，但現(xiàn)在一本電子書就都有了。”紀(jì)連海說(shuō)。

　　誕生于上世紀(jì)90年代的電子紙技術(shù)，與紙質(zhì)書相比，實(shí)現(xiàn)了海量存儲(chǔ)、 輕巧靈活、隨身攜帶，便于讓讀者搜集起自己的瑣屑時(shí)間與長(zhǎng)篇經(jīng)典相伴。與電腦的液晶顯示屏相比，它們獨(dú)有的電子墨水顯像技術(shù)更接近于傳統(tǒng)紙張閱讀帶給人們的舒適感，無(wú)輻射、無(wú)背光。這些都大大降低了使用電腦閱讀長(zhǎng)篇典籍的疲勞感。
　
　　閱讀體驗(yàn)的延續(xù)與拓展

　　“在深度閱讀時(shí)，我需要專門地方做批注，因?yàn)槌３Ｓ虚喿x中一剎那間特有的感想，轉(zhuǎn)瞬即逝，必須寫下來(lái)。”紀(jì)連海看重批注過(guò)程對(duì)于深度閱讀的構(gòu)成。

　　誕生之初的電子閱讀器由于只提供顯示而無(wú)手寫功能，使讀者感受到讀與寫之間的屏障。今天，用戶已經(jīng)可以直接將批注清晰地書寫在電子紙的紙頁(yè)上，還可以隨時(shí)對(duì)已撰寫的注釋進(jìn)行修改與編輯。

　　漢王科技股份有限公司副總裁王邦江多年從事電子閱讀器技術(shù)研發(fā)工作，他談到了批注過(guò)程得以實(shí)現(xiàn)所需的兩個(gè)技術(shù)手段，一是手寫輸入技術(shù)的實(shí)現(xiàn)，二是語(yǔ)言識(shí)別技術(shù)的發(fā)展。

　　“比如，最初的手寫識(shí)別只能識(shí)別工整的字體，但現(xiàn)在已經(jīng)可以識(shí)別連筆、潦草的字體；最初只能識(shí)別漢字，現(xiàn)在已經(jīng)可以識(shí)別英文、意大利文、俄文、泰文等多種文字，不同語(yǔ)言文字的使用者都可以實(shí)現(xiàn)與書本的交流。”

　　此外，深度閱讀的實(shí)現(xiàn)還有一個(gè)重要的組成部分，那就是討論與切磋的過(guò)程。從古代的論道，到當(dāng)今的沙龍，都是讀者針對(duì)書籍中某一觀點(diǎn)而展開(kāi)的思想碰撞。

　　據(jù)介紹，電子閱讀器的服務(wù)大多依托于龐大的內(nèi)容數(shù)據(jù)庫(kù)，讀者從數(shù)據(jù)庫(kù)中將內(nèi)容下載到閱讀器上進(jìn)行閱讀，因此，很多服務(wù)商便在內(nèi)容數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)過(guò)程中，加入了網(wǎng)絡(luò)交流功能的開(kāi)發(fā)。

　　“我們做了一個(gè)‘漢王書城’，在下載的同時(shí)，大家都可以在這個(gè)空間里發(fā)表自己的觀點(diǎn)、推薦，形成一個(gè)閱讀群體，共享一些閱讀觀念。”王邦江告訴記者，因?yàn)槊總�(gè)人的視角、經(jīng)歷不一樣，對(duì)一件事情的理解不完全一樣，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的閱讀交流，延伸了傳統(tǒng)閱讀時(shí)代給人帶來(lái)思考、帶來(lái)碰撞的體驗(yàn)。在國(guó)內(nèi)頗具人氣的豆瓣網(wǎng)上，網(wǎng)友不但可以自由發(fā)表有關(guān)書籍的評(píng)論，還可以搜索到別人的推薦。

　　隨著無(wú)線上網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，電子閱讀器提供商與無(wú)線網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商的融合在相當(dāng)程度上提供了知識(shí)儲(chǔ)備與更新方面的支持，為讀者實(shí)現(xiàn)深層次閱讀提供了更大的便利。

　　“互聯(lián)網(wǎng)是活的，一旦有新的東西，更新、搜索、查找，它都可以做。我覺(jué)得這給人們知識(shí)獲取帶來(lái)了極大的方便。”王邦江分析說(shuō)。

　　經(jīng)典書籍需精確傳承

　　人們看重深度閱讀，很大程度因?yàn)殚喿x對(duì)象是傳統(tǒng)的人文經(jīng)典。在這些經(jīng)典中，讀者萃取著歷史的精華，豐富著人生的閱歷。

　　業(yè)內(nèi)人士指出，電子閱讀器利用自己的海量?jī)?chǔ)存，容納了一大批經(jīng)典書籍。但在經(jīng)典書籍由傳統(tǒng)紙張向電子紙張的轉(zhuǎn)換過(guò)程中，目前還存在一些紕漏、誤寫等情況。

　　“歷史作品中有大量的人名、地名，如果有誤寫和紕漏，會(huì)給孩子帶來(lái)很難改變的影響。”紀(jì)連海說(shuō)，在關(guān)鍵時(shí)刻，真要用到一些材料的時(shí)候，他還是會(huì)回去翻原本的史稿。

　　傳統(tǒng)的紙書向電子紙書轉(zhuǎn)換時(shí)，有一個(gè)數(shù)據(jù)加工過(guò)程。該如何保證內(nèi)容上的一致？據(jù)王邦江介紹，這需要專業(yè)的識(shí)別技術(shù)和精確的人工校對(duì)，“一本100多頁(yè)的小說(shuō)，基本上每天需要三個(gè)人的工作量，假如10萬(wàn)冊(cè)的圖書，相當(dāng)于每天幾十萬(wàn)人的工作量。但隨著識(shí)別技術(shù)越來(lái)越成熟，這樣的錯(cuò)誤會(huì)越來(lái)越少。”

　　不僅如此，無(wú)紙化閱讀所帶來(lái)的低碳環(huán)保、與3G融合所帶來(lái)的實(shí)時(shí)更新，以及新技術(shù)下對(duì)于傳統(tǒng)閱讀體驗(yàn)最大限度的保留與延展，使得優(yōu)秀文化在得以便捷傳播的同時(shí)，相關(guān)文化技術(shù)企業(yè)也成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

　　“隨著針對(duì)不同用戶群體的個(gè)性化服務(wù)的開(kāi)發(fā)，以及產(chǎn)品價(jià)格在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的進(jìn)一步下降，新興電子閱讀技術(shù)將對(duì)書籍載體的演變與人們閱讀生活的改進(jìn)，帶來(lái)更為有力的推動(dòng)。”該業(yè)內(nèi)人士這樣說(shuō)。

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