【CPP114】訊：連環(huán)畫，這一很多人童年記憶中美好的回憶，如今早已淡出人們的視野。然而，浙大寧波理工學(xué)院一大二女生卻與連環(huán)畫結(jié)下了不解之緣，她不僅喜歡看連環(huán)畫，而且還自己動(dòng)手編繪了兩套民俗風(fēng)情連環(huán)畫。

　　這名大二女生名叫曾藝超，現(xiàn)就讀于浙大寧波理工學(xué)院環(huán)境藝術(shù)專業(yè)，來自衢州常山。爺爺是常山有名的民間雕刻藝術(shù)家，是浙江省收藏協(xié)會(huì)古籍連環(huán)畫委員會(huì)副主任。爸爸也是當(dāng)?shù)赜忻�的民間繪畫藝術(shù)家、浙江省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。生長(zhǎng)在這樣一個(gè)藝術(shù)家庭，小曾很小就表現(xiàn)出了繪畫天賦。

　　這本名為《常山民俗集錦》的書以圖文并茂的連環(huán)畫形式展示衢州常山的民俗經(jīng)典，由曾藝超主創(chuàng)，和父親共同匯編成冊(cè)，目前已經(jīng)印刷上千冊(cè)。接下來，她將把理工學(xué)院的校園文化畫入連環(huán)畫中，她還想將寧波的風(fēng)土人情入畫，更好地“叫響”寧波民俗文化。看著散發(fā)著油墨清香的連環(huán)畫，流暢優(yōu)美的繪畫線條，簡(jiǎn)練質(zhì)樸的文字，同學(xué)直呼“太牛了”。

　　第一次創(chuàng)作“簡(jiǎn)直沒法看”

　　小曾今年20歲，說起她鐘愛的連環(huán)畫，話匣子一下子打開了，立刻變得神采飛揚(yáng)起來。

　　“家里收藏的連環(huán)畫有3萬多冊(cè)，小時(shí)候就很喜歡看，有時(shí)一本連環(huán)畫要看上幾十遍。”小曾說，爺爺和父親都是畫連環(huán)畫的好手，她從小就耳濡目染，對(duì)畫畫特別有興趣，高二時(shí)開始“拜師學(xué)藝”學(xué)繪畫。

　　小曾第一次創(chuàng)作是在2008年，經(jīng)過大半年努力，最后匯編成13冊(cè)的《民情溝通日》。“第一次創(chuàng)作手生得很，人物幾乎千篇一律，別說生動(dòng)了，連面部表情都沒有，簡(jiǎn)直是沒法看啊。”

　　后來，很多畫面都幾經(jīng)修改直至定稿，花了六七個(gè)月。“看似簡(jiǎn)單，其實(shí)畫連環(huán)畫是個(gè)很辛苦的活兒。”這次編繪民俗連環(huán)畫，很多時(shí)候一張圖不停地畫，到最后定稿時(shí)再回來看之前畫的圖畫，自己都感覺無法接受。

　　情景再現(xiàn)過了把導(dǎo)演癮

　　為展現(xiàn)代代相承的民俗文化，去年放暑假前，常山縣有關(guān)部門邀請(qǐng)小曾父親編繪民俗連環(huán)畫。小曾決定和父親一起編繪這套連環(huán)畫。于是，從暑假第一天起，小曾就同父親一起開始了走村串巷的采風(fēng)活動(dòng)。冒著酷暑，父女倆走訪了一個(gè)又一個(gè)偏遠(yuǎn)的山村，訪問了一個(gè)又一個(gè)知情者。等創(chuàng)作《常山民俗集錦》時(shí)，照曾藝超自己的話說，已經(jīng)有手感了，但新的難題又出現(xiàn)了。

　　翻閱《常山民俗集錦》，其中展現(xiàn)了常山鋼叉舞、蜀阜御龍、洗馬舞、胡家神龍、胡柚起源傳說、常山奇石典故等八個(gè)民俗景點(diǎn)故事。民俗文化，起初對(duì)曾藝超而言還很陌生，加之用連環(huán)畫的形式去表現(xiàn)，就要盡量看到活靈活現(xiàn)的現(xiàn)場(chǎng)。“一開始很沒有畫面感，根本想象不出真實(shí)的場(chǎng)景。”后來，曾藝超想出一招，真人“情景模擬”，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景。

　　創(chuàng)造鋼叉舞時(shí)，她和父親就驅(qū)車到新昌鄉(xiāng)黃塘村，觀看當(dāng)?shù)氐拇迕癖硌蒌摬嫖琛�為了讓畫面更生�?dòng)，小曾常常要現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)演，如何擺放道具，動(dòng)作怎么做，畫面怎么組織。“那段時(shí)間，感覺過了一把導(dǎo)演的癮。”

　　父女通力“繪”民俗

　　在《常山民俗集錦》的整個(gè)創(chuàng)作過程中，父女倆走了近5000公里，拍了各種民俗照片5000余張。每次與父親從外面回來，小曾便開始埋頭為連環(huán)畫構(gòu)圖。“民俗連環(huán)畫的意義不同于一般的連環(huán)畫，我必須盡自己所能與父親一起把最好的畫面展現(xiàn)給全縣人民。”

　　在編繪過程中，每勾畫一幅圖，父女倆都會(huì)按各自的意圖各畫一張，遇到意見不統(tǒng)一時(shí)，父女倆就會(huì)來個(gè)激烈的探討爭(zhēng)論。在一次畫常山山茶油傳統(tǒng)制作工藝時(shí)，其中一張是摘茶果的圖，父親最初是用老人挑茶果的畫面布局，小曾提出里面沒有“摘”的效果；后來父親又換了一種畫面：兩個(gè)老人摘茶果帶飯吃的場(chǎng)景，她又提出畫面里過于注重“吃飯”；于是父親又采用了年輕女性摘茶果的畫面，卻再次被她否定，稱畫面又太注重女性。經(jīng)過與父親反復(fù)探討，父女倆最終確實(shí)以一名女子在結(jié)滿茶果的茶樹叢中摘茶果為畫面。

　　民俗畫里感受“現(xiàn)代”

　　參與常山民俗連環(huán)畫編繪，不僅使小曾感受到小時(shí)候的童趣，而且還學(xué)到了大學(xué)課堂里學(xué)不到的東西。她告訴筆者，父親作畫過程運(yùn)用了很多白描手法，而在學(xué)校里老師很少涉及這塊內(nèi)容，“編繪民俗連環(huán)畫過程中，我自身專業(yè)的作圖形成了一定風(fēng)格，在畫現(xiàn)代的建筑、人物、風(fēng)景畫時(shí)，我總想融入一些民俗特色。”

　　小曾在一年多的時(shí)間里，與父親總共畫了200多張圖畫，最后定稿選用了114張。她說，畢業(yè)后，對(duì)于連環(huán)畫，她仍會(huì)當(dāng)成一種興趣愛好繼續(xù)“愛”下去。

　　連環(huán)畫惹民“愛”民俗

　　乍一看，《常山民俗集錦》雖然是薄薄一本連環(huán)畫，但書中涉及到的人物多達(dá)幾百個(gè)。為了避免雷同，每一個(gè)人物都要有所不同。“畫得多了，就有點(diǎn)暈，后來索性在親朋好友中尋找靈感。”小曾指著其中一個(gè)畫面說，連環(huán)畫中有一些人物原型其實(shí)就是身邊的親朋好友。

　　例如，畫中一幅用山茶油煮面的場(chǎng)景，畫面中兩位老人笑容可掬，其原型就是爺爺奶奶。“小時(shí)候的記憶很深刻，爺爺奶奶還會(huì)用山茶油給我們煮面吃，畫畫時(shí)，腦海里就閃現(xiàn)了這樣的場(chǎng)景。”

　　“以連環(huán)畫的形式表現(xiàn)民俗文化，不僅生動(dòng)形象，而且閱讀起來不會(huì)覺得累，更重要的是可以勾起普通民眾的閱讀興趣。”70多歲的毛師傅手里拿著連環(huán)畫愛不釋手，仔細(xì)翻看著每一頁，興致勃勃地說。

　　接下來，小曾將為理工學(xué)院創(chuàng)作一冊(cè)連環(huán)畫，內(nèi)容主要是校園文化。不過閑暇時(shí)間，她還是想多了解寧波的風(fēng)土人情，將寧波的風(fēng)俗畫入連環(huán)畫。



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